En visperas de este acontecimiento tan esperado, nos encontramos con la idea de crecer; no es facíl decidir a donde vamos sin habernos preguntado sobre nuestro origen, así como no es facíl empezar una tarea y querer acabar rapido, pues existe un proceso o una evolucion intermedia que con el paso del tiempo ira ahondadose entre los espiritus de quienes colaboran y de quienes deseen colaborar en esta obra que es conocida como la Fraternidad.
jueves, 23 de octubre de 2014
Segundo aniversario de Libertad Igualdad y Fraternidad no. 7
"Incluso el camino más largo comienza con el primer paso." Kaliman
En visperas de este acontecimiento tan esperado, nos encontramos con la idea de crecer; no es facíl decidir a donde vamos sin habernos preguntado sobre nuestro origen, así como no es facíl empezar una tarea y querer acabar rapido, pues existe un proceso o una evolucion intermedia que con el paso del tiempo ira ahondadose entre los espiritus de quienes colaboran y de quienes deseen colaborar en esta obra que es conocida como la Fraternidad.
En visperas de este acontecimiento tan esperado, nos encontramos con la idea de crecer; no es facíl decidir a donde vamos sin habernos preguntado sobre nuestro origen, así como no es facíl empezar una tarea y querer acabar rapido, pues existe un proceso o una evolucion intermedia que con el paso del tiempo ira ahondadose entre los espiritus de quienes colaboran y de quienes deseen colaborar en esta obra que es conocida como la Fraternidad.
lunes, 29 de septiembre de 2014
Me siento orgulloso de ser mexicano.
Me
siento orgullo de ser mexicano por muchas razones, como su gran
biodiversidad, porque México
es uno de los países
megadiversos, por sus selvas, su flora y fauna pero lamentablemente
la estamos destruyendo, sin embargo es nuestro deber y
responsabilidad cuidarla y protegerla.
También por sus costumbres y tradiciones, como 2 de Noviembre “día de muertos”, 12 de diciembre “día de la virgen de Guadalupe”, 6 de Enero “la partida rosca de reyes”, y en el mes de Diciembre “posadas”. Mexico tiene muchas tradiciones, pero con el paso del tiempo se han ido perdiendo, por eso hay que preservarlas y vivirlas, por que no es posible que le tomemos más importancia a tradiciones de otros países que a las nuestras.
Otra razón por la que me siento orgulloso de ser mexicano, es por la cantidad de regionalismos que existen en nuestro país, las diferentes tradiciones, costumbres, formas de hablar, vestir, y de pensar en cada región de México.
Otras de las razones son los símbolos patrios y la historia de nuestro país. La bandera nacional es lo que nos identifica a todos los mexicanos dentro y fuera del país; además de ser una de las mas bonitas enseñas del mundo, por su combinación de colores y por la historia que enmarca su escudo; el himno nacional por su letra, melodía y su gran valor patriótico.
Respecto a la historia de México, me enorgullece en particular el inicio de la guerra de independencia, en 1810. Además, otra fecha importante para mí es la conmemoración de la batalla de puebla el 5 de Mayo.
En conclusión, para mí estar orgulloso de ser mexicano no es ponerse sombrerotes cuando gana la selección y festejar solo por ese logro, o solo ponerse emotivos en el mes de Septiembre. En realidad tenemos que ser patrióticos siempre, siendo respetuosos al cantar el himno nacional, al saludar a la bandera además de trabajar día a día para el progreso de Mexico, ser mejores ciudadanos, asimismo estudiar la historia para no cometer los mismos errores, pensar de igual manera planificar para el futuro, y que nuestras acciones pasen del ¡papel a la practica!
Libertad Igualdad y Fraternidad no. 7
ALRE
ALRE
viernes, 18 de julio de 2014
¿Quieres ser Ajef? Contáctanos. Trabajamos en Guadalajara, Jalisco.
¿Tienes entre 14 y 21 años de edad, resides en Guadalajara, Jalisco y quieres ingresar al Ajefismo? Mándanos un E-mail a: ajef.lif7@gmail.com
“Tu, el mundo y yo”
“Puedes
dar TODO, sin que esto signifique que te quedes con NADA… pero, si no das NADA,
te perderás de TODO”
Ciertamente entender
estas frases no es tan complicado; pero el hecho de que sobre esa base descansen
nuestras numerosas decisiones y acciones, es en verdad algo sumamente
complicado.
Recibimos una
educación en nuestras casas, por parte de nuestra familia, que siempre serán
los cimientos para la construcción de nuestra personalidad, de nuestra
identidad y de nuestras decisiones. Si analizáramos “quienes somos”… primero nos daríamos cuenta que “no somos quien somos”. Esto quiere
decir, que la personas que hoy conocemos como “yo”, mañana no será la misma y
ayer no era la misma (…filosofía de prepa). Nos daremos cuenta que somos el
resultado de una sucesión de eventos, de un conjunto de situaciones, y de una
aplicación de conocimiento asociado directamente a nuestro aprendizaje.
Entonces si vamos descartando estos elementos, en la búsqueda del “yo”, nos
daremos cuenta que estamos dentro de un circulo en el cual no tiene ni
principio ni fin y es eterno; ya que, quitar
una cosa nos llevara a descubrir que hay que quitar otro elemento y este
a su vez nos permite ver que hay que quitar otro y así sucesivamente. En pocas
palabras, la edificación que hemos hecho de nuestra persona, no es en realidad
“yo”, como tampoco lo serán los cimientos de esta construcción. Y esta idea rompe
con toda la lógica de poder encontrarme a mi mismo. Incluso si al nacer nos
aislaran, no podríamos encontrar a este “yo” por el hecho de que estamos
“amarrados” (por así decirlo) a este cuerpo material. Lo cual me lleva a
concluir que sin importar su naturaleza, todo conocimiento terrenal esta
viciado.
Ahora bien, bajo este panorama tan extraño, ¿cómo
es que un ajefista debe o puede desenvolverse en su carrera?. Nadie sabe cual
es el propósito universal de la vida; pero un ajefista debe, o debería de tomar
en cuenta que el mundo sin vida no tendría sentido. Nosotros venimos a este mundo a valorarlo a entregarnos a el
ya que el nos ha recibido. A disfrutarlo, a realizar acciones para que sea
mejor que ayer y peor que mañana, a
cultivarnos en el y cultivar en el; a trascender no por palabras, no por
hechos, no por logros; sino por sentimiento, por el sentimiento de estar dentro
de los corazones de todos los seres que aman y por supuesto de todos nuestros
HH:. Puedes dar TODO, sin que esto signifique que te
quedes con NADA… pero, si no das NADA, te perderás de TODO. El amor es duro, a veces cruel, es
complicado, pero también es benigno y es lo único en este mundo por lo cual
podrías dar la vida por protegerlo y nunca quisieras morir por mantenerlo en tu
vida Y finalmente, y muy importante es: sean fuertes, sean firmes, no se
rindan, y si acaso No cambiaran a este mundo… no dejen que este mundo los
cambie a uds.
Rossains Guzmán, Oscar Jaime
-Es Cuanto-
¿Qué es A.J.E.F.?
-La Asociación
de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad, o A.J.E.F. por sus siglas, es una
institución de jóvenes entre los 14 y 21 años de edad que, por la educación que reciben, constituyen la
esperanza de la fraternidad universal y, en consecuencia de la fraternidad masónica.
-El Ajefismo no
es masonería, sino, sencillamente, un sistema práctico de educación moral, una
preparatoria para la vida, de hondo sentido humano, que habrá de dar una visión
humana, humanitaria y humanista del mundo y de la existencia para el mejor
desenvolvimiento de la juventud, la cual quedará capacitada, además, para
llegar a la institución masónica si voluntariamente lo desease.
-Al objeto de
que los trabajos de los Ajef se desarrollen con regularidad, y reciban los
asociados en forma progresiva y simbólica las enseñanzas morales que se
persiguen, se adopta como principio pedagógico no sólo el de enseñar
conocimiento, sino, principalmente, el de “enseñar a aprenderlos”.
-El Ajefismo es
un sistema práctico de activación moral y de asistencia social.
-La Asociación
de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad es ajena a la política y a la religión
y, por ello, respeta la libertad personal y los pensamientos, concepciones y
sentimientos políticos y religiosos de sus asociados.
-Procura que el
alto valor del Amor Fraternal se realice eficazmente en la fraternidad humana,
por medio del perfeccionamiento integral de los hombres.
-Hemos puesto
nuestros trabajos bajo la advocación americanista y de sentido universal de Juárez
y Martí, esto es, bajo la égida de América, nueva vida del mundo.
(Martí) “Fue
maestro que enseñó doctrinas de libertad, lecciones de concordia, ejemplos de
dignidad moral” -Enrique José Varona-
Historia del Ajefismo
El ajefismo fue ideado
y creado en cuba por el Francmasón Don Fernando Suárez Núñez, hombre que
ejerció la herrería como profesión y nació el día 7 de Mayo del año 1882, en el
poblado de Guanajay (antiguamente provincia de Pinar del Rio y actualmente
provincia de la Habana, Cuba) y falleció a los 64 años de edad, el día 24 de
Enero de 1946, en la Habana.
Este Masón Idealista logra establecer el 9 de Febrero de 1936 la primera logia ajefista a la que nombró “Esperanza” iniciando a 82 jóvenes en el salón de actos de la Gran Logia “de la Isla de Cuba” hoy llamada Gran Logia “de Cuba”. Esta logia ajefista sin ser masónica se regía por principios masónicos y buscaba fomentar el desarrollo físico, intelectual y moral en la juventud cubana, para que guiados por estos principios, los jóvenes de aquella institución laboraran en bien de su patria y de la humanidad.
La Asociación de
Jóvenes Esperanza de la Fraternidad logró expandirse rápidamente y para el año
de 1939 esta agrupación contaba con más de 5,000 miembros en Cuba. Fue durante
ese apogeo que el beisbolista cubano y Masón, Martín Dihígo en uno de sus
varios viajes al puerto de Veracruz siembra la idea entre los masones porteños
de importar la práctica del ajefismo a
nuestra nación.
Esta idea fue
materializada ese mismo año por la Gran Comisión Especial Organizadora de
Logias Ajef de la Gran Logia “Valle de México” gracias al establecimiento de la
primera Logia Ajef mexicana, llamada “Fernando Suarez Nuñez” en honor al
creador del ajefismo cubano.
Pero el Masón beisbolista Martín Dihígo no paró ahí, puesto que también influyó en la formación de nuevos cuerpos ajefistas en Campeche, Chiapas y Tabasco.
Pero el Masón beisbolista Martín Dihígo no paró ahí, puesto que también influyó en la formación de nuevos cuerpos ajefistas en Campeche, Chiapas y Tabasco.
En el año de 1940 el Francmasón Mexicano Juan Pérez y Abreu de la Torre, le da nueva forma al ajefismo introduciendo un método mnemotécnico dándole orden al conocimiento ajefista de tal manera que facilitó su aprendizaje y enseñanza.
En la época actual
el ajefismo se encuentra esparcido en diversas entidades de nuestra nación,
además de ser practicado principalmente en los países latinoamericanos.
“Hombres haga quien
quiera hacer pueblos” (José Martí)
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